看了了凡四训的感悟,看了了凡四训的观后感

过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?什么意思

解释：过错虽有千万种，但是都是从心里生出来的；如果心中没有任何念头，过错又能从哪？这句话出自《了凡四训-改过之法》改过之法是《了凡四训》一书里的第二篇。《了凡四训》，种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。

这段话的意思是，过错有很多种，但都是由于人的内心所造成的。人们如果心中没有正确的道德观念和行为准则，就会犯下各种过错。这些过错虽然表现形式各不相同，但根源都在于人的内心。因此，“过有千端，唯心所造”这句话强调了人的内心对于行为的重要影响。

改过，从心开始。《了凡四训》及后说：何谓从心而改？过有千端，唯心所造；吾心不动，过安从生？03 宽恕，是人生最大的福报宽恕看起来是对别人的大度，细究起来，真正的宽恕其实利人利己的。宽恕别人，就是善待自己。宽恕，是原谅别人的错，不要把别人的错放在自己心中，让自己和别人都活的轻松自在。

在该篇中作者强调改过的重要性，作者认为要想积善，就必须改过，改过也是。改过的方法就是要有“三心”，即羞耻心、敬畏心和勇猛心。作者还认为要想从根本上解决自己的过错就需要改变自己的内心，心灵清静了就可以杜绝不好的念头。

《庄子？大宗师》）意思是说：这一境界是最适宜的，妙境来不及应接，心笑来不及安排。其实，这一境界也就是佛祖所说的“极乐世界”、基督所宣扬的“天堂”的境界和穆圣所谓的“天启”的境界。有欲：识道之欲。因为追求智慧是人的本性。徼：是边际、边界的意思，这里是指矛盾的对立层面。

何谓从心而改？过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？学者于好色，好名，好货，好怒，种种诸过，不必逐类寻求；但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也。

看了了凡四训,我都不了善事了。请指教!

1、看《了凡四训》是非常有帮助的。http：//hi.baidu.com/veeko/blog/category/%B8%C4%D4%EC%C3%FC%D4%CB 很多人相信命运，也很多人喜欢算命，但很少人去追究，自己的命运是怎么来的？什么因素决定了自己的命运？其实，命运是自己造的。

2、首先要声明一点的是，《了凡四训》并不是正规的佛教经论。只是世间的劝善书而已，上面所写的东西未必都符合正统的佛教思想。学佛还要以佛和大菩萨们亲口所说为准。是不是作好事就能好病呢？这个按照佛教的说法是不一定的。并不是所有的善事都和疾病有关系。

3、它启示人们澄清妄念，明心见性，化除惑业，了脱生死，永绝虚妄流转，证得不生不灭，涅磐寂静的究竟解脱，而圆成佛道。这才是佛教的真正的目的和最终目的。诸位如愿探求修证这一博大精深的佛法，就请您进研三乘圣教和实践戒定慧三学和四摄、六度的广大微妙法门吧。

4、多做善事多结善缘只是为你自己积福积德。但是并不能彻底的消除你的业和前世所留下的业。当然会也有霉运。你可以试试念经而且回向给他人。

5、很多的事情我们都看不懂，还有可能“重业轻报”。有些事情不是你做了善事上天马上就会降下福德。还有可能抵消以前做的坏事，我们做善事不是做一次，平时的小的善事也是会有功德的，日行一善，时间长了慢慢的就会越来越好。