让孩子自然的成长从道德经,让孩子自然的成长从道德经开始

大人如何教育孩子?

1、衷心沟通和理解：当孩子展现出不良行为时，我们首先要采取的是沟通和理解。倾听他们的想法、感受和观点，试图了解他们为何采取这样的行为。这种真诚的沟通有助于建立起互信和理解，为进一步的解决问题打下基础。 自我反思和调整教育方式：孩子的行为往往与他们受到的教育方式和环境密切相关。

2、提升孩子的自我价值感 从我们与母体脱离出生开始，父母抚摸孩子的方式、父母对待孩子的语调、语气、眼神以及孩子哭泣时父母对其的反应态度、大人对孩子的评价都在一点一滴的过程中塑造孩子的“自我价值感”。

3、教育孩子是一项重要的任务，需要大人用心去对待。以下是一些教育孩子的建议，帮助您培养出健康、自信、有能力的孩子。 树立榜样：作为大人，您的行为和言语会成为孩子的榜样。因此，请注意自己的言行举止，保持良好的品德和行为习惯。

4、制冷计：自满时泼点冷水 一旦发现孩子有骄傲自满、目中无人的苗头，父母应适时给他泼冷水，让孩子正确、客观地认识自己。六 独立篇 3扮弱计：偶尔向孩子“求助”现在的孩子缺乏责任心，常常是因为父母照顾太周到。父母要懂得偶尔向孩子“求助”，你会发现他变成了懂事的“小大人”。

父爱则母静,母静则子安,子安则家和,家和万事兴这句话的出处

1、很多人不知道 家和万事兴的前一句是什么 一个家庭想兴旺：父爱则母静，母静则子安，子安则家和，家和万事兴。一个家庭想衰败：父懒则母苦，母苦则子惧，子惧则家衰，老无德，父无能，妻受罪，子劳苦。

2、“家和万事兴”前三句是“父爱则母敬，母敬则子安，子安则家和，家和万事兴”。后三句是“父来则母苦，母苦则子惧，子惧则家衰，家衰败三代”。传统观念中，人们普遍认为家族兴旺的第一责任人是女性，是母亲。然而，这种观点并不完全正确。

3、这句话是中国传统文化中的一句俗语，意思是家庭中父爱母慈，母慈子敬，子敬家和，家和则万事兴。它强调了家庭关系的重要性和家庭和睦对于家庭幸福和成功的影响。具体来说，父爱母静是指父母在家庭中扮演不同的角色，父亲应该给予孩子关爱和支持，母亲则应该给予孩子温暖和安宁。

读《道德经》有什么感悟?

只有摒弃一切感知，停止向外追求，才能求得内心的宁静清澈，所以，要平一致，不看重谁，不轻视谁，这样便可被天下人所尊贵。人的成功之道与水一样，至柔至刚皆在一念之间，或许有的人此刻正面临困境，但是人生的道路不止一条，具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态，这其实是一种人生智慧。

读《道德经》感悟人生之道 篇1 鲁迅说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛”。老子的《道德经》只有区区的五千多字，却表述了自然之理，令人茅塞顿开，意义深刻。 《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体――自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。

“道”毫不显露自己的作为，却演化出了宇宙万物。由此可以看出，不显露自己的作为，是最大的作为，可以无所不为。这就是老子《道德经》讲的：“道常无为而无不为”。“道”之所以不显露自己，是因为它不贪图名声和地位。如果君主能像“道”那样不贪图名利地位，国家将会非常兴盛，无所不治。

对《道德经》的理解和感悟如下：道是万物之始，宇宙之本。道是一种无形、无质、无声的存在，它存在于所有事物之中，是宇宙的本源。我们应该尊重道的存在，并追求与道的合一。无为而无不为，强调顺应自然。

道德经第五十一章心得

1、第五十一章 尊道贵德 道生成万物，德养育万物，万物都有独特的形态，顺应时势而成长。因此，万物没有不尊敬道、重视德的。道之所以受尊敬，德之所以受重视，就在于道德从不对万物进行干涉，而是顺其自然。所以，道生成了万物，德养育了万物，使万物生长发育，使万物成熟结果，使万物得到抚养和保护。

2、道德经第五十一章原文及译文如下：原文：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

3、原文：天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明。无遗身殃，是为习常。解读：天下有始，以为天下母。天下有始者，先天一炁也，其名曰道。

4、周一 《道德经》第52章 见小曰明，守柔曰强 【原文】天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃。是为习常。

5、我在图书馆借了一本《道德经》。虽然我读了《老子》后觉得自己不能完全理解老子的思想，但我的内心仍然是开放的，觉得这本书对我们有很大的好处。 《道德经》是老子写的，但它不是关于他的生活，而是关于道德，所以它被称为《道德经》。《道德经》原分为两部分，共5000多字。

6、林语堂曾经这样说过：“对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的感想，实在是笑话。”不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。 “道可道，非常道；名可名，非常名。

《道德经》第六十五章陪读手记

二千多年前老子虽然这样说，可能像陈道明老师那样做到演技高、人品好，受各界公认的艺术家却少之又少！为什么，因为近几十年来受西方文化的影响，大家一直推崇争、计谋，甚至厚黑学盛行，唯恐落于人后，父母是这样浮躁的心态，孩子难免不受伤害。

我之体悟——“智”和“愚”这一章，老子又说到“智”和“愚”。“智”不是指智慧，是指心机技巧，“愚”也不是指愚笨，是指敦厚淳朴。老子主张不能用“智”治国。关于老子说的这个“智多”并不一定是好事，生活中还真的有很多例证。我举几个我的亲身经历。

《道德经》第65章原文和译文如下：原文 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。以智治国，国之贼，不以智治国，国之福。知此两者亦楷式。常知楷式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，乃至大顺。

道德经第六十五章原文及译文如下：原文：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

【译文】孔子说：“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”【原文】子曰：“民可使由之，不可使知之。

第六十五章 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。第六十六章 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

怎样表扬和鼓励孩子从不愿意阅读道德经

1、父母可以培养孩子的自信心，让孩子明白骄傲自负是不对的。父母一定要培养孩子的自信心，多给孩子鼓励，在表扬的时候也要让孩子明白骄傲，自负是一种不对的行为。毕竟山外有山，人外有人，其实你已经非常优秀了，但是一定有比你更优秀的人存在。

2、鼓励孩子读书，不是一件说说就能办到的事情，重要的是要靠父母以身作则，常常看见父母聚精会神地读书，孩子也会爱上书本的。美国激发孩子读书欲的权威人士吉姆·崔利斯认为，孩子生来是没有带着读书欲望的，但是这种欲望是可以灌输的。

3、对孩子更是一次难得的引导机会，引导孩子们去思考观察人类如何面对灾难，人们如何正确对待疾病和不幸，人类有史以来大规模的传染病和瘟疫带来的灾难后果是怎样的，从而激发孩子对人类命运的思考，放大孩子的格局，理解为什么要珍惜生命。

4、夸奖若是与鼓励相结合， 先肯定孩子的已有能力， 高度地给予评价并婉转地提出希望和要求， 会收到意想不到的效果。夸奖的表现方式 夸奖一般有两种方式， 一种是情感方式， 一种是物质方式。

5、导读：从教育理念上来说，虽说从小给孩子培养一个良好的阅读习惯，能让孩子受益终身，但其实很多父母并不知道如何让孩子爱上阅读，这时其实就相当考验父母们如何去引导和表扬孩子，而下面分享的就是一些表扬孩子坚持阅读的话，希望这些鼓励孩子坚持读书的话能对大家有益。

6、在逆境或困难中经受住考验，这样的人生才有价值。1韶华不为少年留。当我们富有时，往往不知如何利用，而任意挥霍，真正需求时，却已所余无几了。1以善心爱人，以善语待人。孩子，让我们共同营造一片爱心世界。1现在磨砺就是将来成功的资本。愿你在新的一千年里，全面发展，学有所长。